The erosion of human rights and the responsibility of migration researchers in times of growing authoritarianism are at the heart of this conversation with internationally renowned migration researcher Nina Glick Schiller, conducted by Christine Lang and Janine Dahinden.
Climate change is reshaping where people can live. But who moves, who stays, and why? Aurora A. Sauter and Jesse M. Keenan examine the social, political, and economic causes within the US, while Thomas Scheffer joins to reflect on how (climate) migration is societally produced.
Die neue Professur soll ein reflexives, grundlagenorientiertes und interdisziplinäres Forschungsprogramm zur raumbezogenen Fluchtforschung verfolgen. Sie wird am Institut für Geographie eingerichet und kooperiert eng mit dem SFB 1604 und dem IMIS. Wir freuen uns auf Ihre Bewerbung!
Sonderforschungsbereich an der Uni Osnabrück veröffentlicht Podcast
Wie wird Migration gesellschaftlich ausgehandelt? Wie kann Migration neu gedacht werden? Diesen und anderen Fragen widmet sich der neue Podcast „Production Site“ des Sonderforschungsbereichs „Produktion von Migration“ (SFB 1604) an der Universität Osnabrück.
Members of IMIS and SFB 1604 participated in the 23rd IMISCOE Annual Conference which took place in Girona, Spain, from 29 June to 2 July and focused on “Strengthening Migration Studies through Community Engagement”.
Jens Schneider and Norma Schemschat disuss with Maurice Crul and Frans Lelie integration and social cohesion in superdiverse neighborhoods, where no single group constitutes a numerical majority and people without a migration background have become one minority among many.
Sophie Hinger, Francina Guggenberger und David Templin analysieren und kontextualisieren die sog. Stadtbilddebatte und sprechen dafür mit Akteuren aus Wissenschaft, Verwaltung und Politik über die Produktion von Wissen, machtvolle Kategorien sowie Alternativen zu einem problemzentrierten Blick.
Lale Yildirim und Christoph Rass sprechen mit dem Journalisten Gerhard Kromschröder über seine investigative Reportage ›Als ich ein Türke war‹. Welche Erfahrungen machte er in dieser Rolle, wie werden In-/Exklusion gesellschaftlich ausgehandelt und was hat sich seit den 1980ern verändert?
